“這是民國(guó)時(shí)期的一面鼓，鼓皮是純牛皮，鼓面的紋路則以祥云紋、青銅紋為主……”蘭州新區(qū)太平鼓協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳存德?lián)崦矍斑@個(gè)鼓皮干裂、色彩斑駁的太平鼓，興奮地介紹著他珍藏的“寶貝”。

　　這些來自不同年代不同地域的“老古董”，陳存德悉心珍藏了20件。“我不是收藏家，我只是想把具備年代感的鼓都保存下來，因?yàn)檫@些鼓的傳統(tǒng)制作工藝是非常珍貴的。”陳存德說。

　　選木加工成條狀、楦鼓合口、粉飾內(nèi)壁、上底漆、打制鐵釘、釀制牛皮……制作太平鼓的工序相當(dāng)繁雜，打造成一面成品太平鼓足足有十九步工序。

　　在制作太平鼓時(shí)，陳存德認(rèn)真對(duì)待每一道制作流程，每個(gè)細(xì)節(jié)都精雕細(xì)琢。“制作太平鼓的材料非常講究，其中鼓皮是關(guān)鍵。”陳存德說，“我在牛皮的選擇上采用耕牛皮，皮質(zhì)比水牛皮硬；同時(shí)，為確保鼓面的平整及松緊程度，通常我會(huì)在鼓面上放一個(gè)碗來衡量，保證鼓聲的穿透力、回響聲達(dá)到最佳效果。”

　　陳存德制作的這批太平鼓，解決了當(dāng)?shù)卮迕駸o鼓可用的窘迫現(xiàn)狀，村民們背起這批鼓興高采烈地表演社火、參加民俗匯演活動(dòng)。

　　“我在新區(qū)秦川鎮(zhèn)段家川村長(zhǎng)大，我們村的太平鼓擅長(zhǎng)‘紅拳式’技法，是蘭州太平鼓的原型之一，也是蘭州太平鼓的典范。”談起家鄉(xiāng)，陳存德滿是自豪。

　　段家川人世代生活在濃郁的民俗文化氛圍中，陳存德也不例外。“我從小就愛看爺爺、父親打太平鼓，在經(jīng)年累月的熏陶下，我也愛上了打鼓，盼望著成為一名鼓手。”他回憶道。

　　“紅拳式”鼓法以武術(shù)紅拳為基礎(chǔ)動(dòng)作和基本功，蘊(yùn)含武術(shù)小紅拳的精華，技藝高超，動(dòng)作繁雜，需要有習(xí)武的根基者方可擊打。

　　為了打好“紅拳式”鼓法，陳存德每天早上6點(diǎn)就跟著父親系統(tǒng)學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)作，就是為了打出太平鼓的“精氣神”。

　　1990年，陳存德所在的太平鼓團(tuán)隊(duì)第一次參加了亞運(yùn)會(huì)開幕式，他們敲著激昂雄渾的鼓點(diǎn)，為亞運(yùn)會(huì)擂鼓助威。在此之后，蘭州太平鼓名聲大噪，一度被譽(yù)為“天下第一鼓”，成為具有濃郁西北風(fēng)情的漢族鼓舞和文化名片。2006年5月20日，蘭州太平鼓被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　但隨著時(shí)代發(fā)展，太平鼓這一民俗文化活動(dòng)長(zhǎng)期以來只在春節(jié)期間表演，并局限在各大村社，表演技法也缺乏交流，逐漸被淹沒于眾多的民間技藝之中。

　　陳存德深刻意識(shí)到，要在有限的時(shí)間內(nèi)抓緊采取措施，加強(qiáng)對(duì)蘭州太平鼓的挖掘、保護(hù)、整理和提高。

　　2016年，陳存德了解到成立太平鼓協(xié)會(huì)，可以更好地保護(hù)傳承太平鼓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。興奮之余，他不辭辛苦、各處奔走，自己錄制、編輯視頻素材，自己采寫文字資料，經(jīng)過兩年的籌備報(bào)審，2018年，蘭州新區(qū)太平鼓協(xié)會(huì)順利成立。

　　“太平鼓協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份時(shí)常讓我倍感壓力，對(duì)于傳承太平鼓文化我是帶著強(qiáng)烈緊迫感的。”陳存德坦言，很多早期的太平鼓鼓技和陣法瀕臨失傳，為了記錄這些珍貴的資料，他耗時(shí)3年，走遍幾十個(gè)有特色太平鼓技藝的村落，邊收集邊整理，最終編纂為《蘭州太平鼓正本清源》，詳細(xì)記錄了不同地區(qū)太平鼓的技藝類型和陣法特點(diǎn)。

　　在傳承和保護(hù)太平鼓文化的基礎(chǔ)上，陳存德還積極創(chuàng)新思路，進(jìn)行“活化”傳承，推動(dòng)太平鼓文化煥發(fā)新活力。

　　在新區(qū)秦川鎮(zhèn)小橫路社區(qū)的支持與幫助下，陳存德的非遺工坊在小橫路社區(qū)黨群服務(wù)中心成立了。

　　走進(jìn)他的非遺工坊，展柜、桌子、墻壁，目之所及皆是太平鼓的手工藝品及服裝道具。

　　“這批鼓面上沒有任何圖案的太平鼓是用來給中川·青云驛—蘭州新區(qū)史喇口鄉(xiāng)村旅游區(qū)來研學(xué)的孩子們準(zhǔn)備的道具。”陳存德手里拿著小巧卻精致的紅面太平鼓笑著說道。

　　像這樣的手工藝品，非遺工坊里還有很多，太平鼓樣式的背包、擺件、鑰匙掛件等琳瑯滿目。

　　“這些手工藝品以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式將太平鼓文化帶到大家的生活中，被更多人了解和喜愛；同時(shí)，制作手工藝品也在一定程度上帶動(dòng)了小橫路社區(qū)居民實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收。”小橫路社區(qū)主任李全芳說道。

　　近幾年，在陳存德的努力下，新區(qū)太平鼓協(xié)會(huì)聯(lián)合武警駐新區(qū)7個(gè)中隊(duì)、新區(qū)第二中學(xué)、新區(qū)第二小學(xué)、現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院、甘肅石化職業(yè)學(xué)院等，開展非遺項(xiàng)目進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)校園傳承與保護(hù)活動(dòng)，派駐太平鼓教練10人，培訓(xùn)隊(duì)員800人，既傳承太平鼓文化，又豐富軍營(yíng)、校園的文化生活。

　　“回想一下，從16歲到現(xiàn)在，我把所有精力都放在了太平鼓上，老祖宗留下的文化可不能丟啊！”陳存德感嘆道。